伊能測量時の事跡（別府湾岸）

　別府湾南岸の測量軌跡（伊能大図）　　　杵築周辺の測量軌跡（伊能大図）　　　　　　　

１．沖ノ浜「沖印」跡

文化７(1810)年２月１２日、別府から海岸線を測量し、当該地（横断歩道付近か）に目印となる木杭（沖印）を残す。さらに、この道を南に測量し、威徳寺前、仙石橋、堀川口門を経て府内城下に入り橋本屋に宿泊。翌日、ここ沖印から弁天に向け海岸線を測量する。 また、府内藩の「由原迄測量御手当一件」（文化８年正月３日）には、「…沖ノ濱番所前より測量相始ル。右場所調置候事…」とあり、一年前設置の沖印杭がきちんと管理されていた事が判る。 鳥居は大分市浜町恵美須神社（測量時は、現在地よりまだ南に鎮座）。神社の北側ゴルフ場との境が測量当時の海岸線。現在の海岸は、ここから約１００Ｍ北へ行った所にある。 私の実家は、恵美須神社（産土神）のすぐ西側字「七本木」にある。この場所に何とか測量記念の石標を建設したい。

陸側から撮る。約１００Ｍ先は海（住吉泊地）	海側から撮る。この道を真直ぐ南に行くと、威徳寺に至る
「蛇切り」と呼んでいた、スサノオノ尊の八岐大蛇（ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁ）退治（平成１６年恵美須寿神社夏祭り）
平成１８年７月１０日　恵比寿神社の神事、１１時から開始（春日神社の神職か）、３０分程度で終了する。今年は、「大人みこし」も１５年振りに出御したという。 昔は、１４時から神事開始、まず拝殿の神輿に御霊（ミタマ）を遷す儀式がある。この奉遷の儀には、「カイサシ」と呼ばれる１２、１３歳の子供達によって執り行われる。９名の「カイサシ」の子供達は、儀式に先立って宮総代と共に、浜で「シオカキ」（みそぎ）をしなければならなかった。神事終了後、住吉神社にお参り。その後、「渡り拍子」、「チキリン」を先頭に「高張提灯」に囲まれて神輿が町内を練り歩く。夕方、神社北側勢家の浜から神輿を舟に乗せ、弁天社（又は火王宮）へ海上渡御。即日に還御。恐々謹言。 恵美須神社（恵比須、蛭子）の初見 亨和二年（１８０２）７月の雨乞いに関する府内藩日記です。竜宮石とは、高崎山下水際の祠付近にあった。 「…勢家村ノ儀ハ、今四日夜ヨリ、六日昼迄、春日宮於神前、雨乞御祈祷相勤、六日竜宮石ニ船ニテ罷越、罷帰候節、村中渡拍子ニテ相廻リ、沖濱蛭子宮、住吉宮神前ニテ、雨乞歌囃子仕申度、六日若風ニテモ之有リ候テ、竜宮石ヘ参難シ節ハ…」
Ｈ１９．７．８（日）恵美須神社の神事次第 １１時　神事（春日神社から神職来る） １４時　子供神輿出御	１８時　大人神輿出御 ２１時　同　神輿還御（春日神社から神職来る） ＊祭礼は７/１０だが休日でないと、担ぎ手が見つからず

２．字「下り松」

文化７年２月１２日、別府／大分間における先手の測量開始場所（即ち後手の測量終了場所）。先手はここから「沖印」を経て府内城下まで測量。右手、人家のある所（写真左）が白木村字「下り松」。

別府側から撮る。	大分側から撮る。右端が鯨崎の鼻

（３）　伊能測量時、高崎山下の海岸線を越えられたか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（４）　勢家町基点（勢家三差路）

文化７年２月１２日、三差路を直進（左写真では左に進み）し、府内城下に入る。翌年正月は、沖印から測量をはじめ三差路を右に曲がり（左写真では直進し）駄原、生石の街道筋を測量。

前方は春日神社の杜	真っ直ぐ進むと仙石橋を経て城下。右に瓜生山威徳寺

（５）　追分「一印」跡

文化８年正月、府内城下に逗留した測量隊は、追分「一印」を右に曲がり由原神社北裏を過ぎ、田ノ浦村上城（うわじょう　現在の城の腰付近 、下城もあり）、現高崎山登山口駐車場、銭瓶峠を経て、別府に至る。直進（写真では左）すれば、由原神社の楼門前に至る。

由原神社参詣道で、「四の鳥居」があったが現在は無い	正面に高崎山が見える

（６）　堀川口門跡

文化８年正月の測量は、この門から出て勢家、駄原、生石の街道筋を測る。クランク型になっている点に注目、右手に堀川の舟だまりがあった。（左写真）

突き当たりを左に曲がると仙石橋（今はなし）	手前住吉川、右住吉神社、左は広度山西応寺の山門

（７）　橋本屋跡

竹町アーケード商店街。家具の旗のあるあたりに旧桜町橋本屋。「府内城下桜町止宿橋本屋八佐衛門、家作佳しく大に広し、酒造家、、、」と測量日記にある。文化８年正月にも橋本屋に止宿する。止宿より搦手門（府内城）まで一町半許。

真っ直ぐ進むと府内城内堀搦手門	真っ直ぐ進むと笠和口門

（８）「由原神社お旅所」と「火王宮」

「毎年８月１４日由原宮即ち八幡宮この村（生石）に行幸あり、数日鎮座、放生会あり、、、」と測量日記にある。祓川（測量日記では寄藻川、川幅六間）に掛かる橋からお旅所を撮る（左写真）。火王宮（赤い屋根）はお旅所の境内にある。

左から火王宮、善神王様（樹木の所）、八幡宮、松坂社	祓川と火王宮（赤い屋根）

（９）　笠結島

伊能測量では、「笠結島の脇浜、仮小屋掛けにて中食、、、」とある。明治の中頃、カンタン旧港の埋立が実施されるまでは、本当の島であった。頂きには、名にし負う老松（豊府聞書）は既に無く雑木のみ。マリーナ等の建物が無ければ、背景に仏崎、高崎山が見えるか。（右側写真）

（１０）　大洲渡海場所

沖印から弁天島北岸を測量し、この漁港付近から大洲（今津留）へ渡海。日記では、「勢家町由布川（川幅１００間＝約１８０Ｍ）を渡る」とある。川幅は現在、１８０Ｍ以上である。渡海当時は満潮であったのに、何故か住吉川渡河の記述は無い。当時、住吉川河口は入海で、川の態をなしてなかったか？

測量時、漁港はなし	大分川河口、遠くに杵築の山並み

（１１）　六本松「六印」

測量日記では、「下郡村字六本松に六印（木杭）を残す。別手繋ぎ（接続の目印）の為なり」。この場所は、府内から鶴崎、佐賀関方面（左側の道）と竹田、肥後方面（右側の道）へ向かう道の分岐点。右手のこんもりした林の中に、石碑あり。裏面の刻文に、天明元年、、、本宮山常妙寺、瑞相山本光寺（江戸期は市内都町にあって、ともに日蓮宗）、、、とある。

（１２）坊ヶ小路の渡し

文化７年１２月２８日、伊能測量隊は滝尾橋のやや下流付近で大分川を渡り、坊ヶ小路、東新町を経て府内城下に入る。日記では「由布川幅５４間（約１００Ｍ）」とある。 右側写真は錦町側から「坊ヶ小路の渡し」を見る。渡しは滝尾橋のやや下流にあったという。

滝尾橋の上流側、遠くに上野丘陵、対岸では中世府内の町を発掘調査中。	滝尾橋下流の渡し、錦町から見る。乙津川の取水口、遠くに明野、下郡の丘陵。

（１３）浜脇村、田野口村入会向浜（当日の測量終点）

前方、信号機付近が府内藩（大分郡）と天領（速見郡）の境、両郡橋（字鳴川）。文化７年２月１１日、日出町豊岡頭成から別府北浜を通り過ぎ、当地まで測量する。日記では「浜脇村、田野口村入会向浜まで仕越測」とある。翌日は「浜脇村、田野口村入会より初め、大分郡府内領田浦村、四極山（高崎山）麓を通り、字鳴川、、、、」とある。　同位置から高崎山を見上げる（写真右）