誇り高き先住民族

　

　　　サハラ砂漠の人口の確かな数はわかっていません。　領土の境界が不明瞭なところが多く、統計方法が

各国、各組織で異なるためです。　推定人口は、以下のようになっています。

モロッコのサハラ砂漠地方には、１．５万人のベルベル定住民と　３万の遊牧民、

モーリタニアには、ﾓ−ﾙ人(アラブ系ベルベル人) のうち、50万の遊牧民と　
１０万の定住民

南アルジェリアには、全人口の３分２の４１万人の定住民

リビアのフェザン地方には、１万の半定住民を含む３万の定住民

チャドのティベスティ、ボルグ−、エナディ−地方には、３万５千人トゥ−ブ−族の遊牧民

スーダンとエジプトのサハラ定住民は、1．５万−３万

遊牧民とは、サハラ北部のアラブ人とサハラ南部のベルベル人をいいます。

後者のトゥアレグ族は、マリ、ニジェール、チャドの北部へと遊牧生活を送っています。

　　　　　　　　　　　　トゥアレグ族


　　
　　ベルベル人とは、マグレブ　(モロッコ、チュニジア、アルジェリア) やサハラ砂漠の原住民のことで、昔から

この地で生活を営んできた民族です。　 「ベルベル」　という名は、７世紀に東方から進入てきたアラブ人が、

彼らを指すのに用いた野蛮人を意味する、ギリシャ語　「バルバロス」　に由来しています。　が、現在では、軽蔑

の意味はなく、彼ら自身も使っています。　ベルベル人の中でも、遊牧を行なう　最も砂漠の民らしい人々は、

トゥアレグ族です。　彼らは、主にサハラ全域と　さらに南縁のサヘルに住んでいて、青いシュシュ(ターバン) と

民族衣装(ガンドゥ-ラ) を身に付けていることから、「青の民族」と呼ばれていました。　19世紀以前の彼らは、

戦闘用の駱駝に乗り、槍と皮の盾と大きな刀で武装し、隊商や他の部族のオアシスを略奪するなど、戦闘的

且つ　勇猛なことで近隣部族から恐れられてきました。　 しかし、20世紀初頭に、フランスに鎮圧された後、

家畜の水や草を求め 砂漠を歩きまわる遊牧民となりました。

　　１９６１年から1９７３年にかけてのアフリカ北部の大干ばつに、家を奪われ、段々と農耕民として定住化する

傾向にあるという。　現在、彼らは４０万の人口持ち、サハラよりむしろスーダンやニジェールに多く住んでいます。　　

アルジェリアのホガール台地、タッシリナジェ−ル、ニジェールのアイール地方のトゥアレグ族は、部族の首長たち

によって選ばれた｢アメノカル」　と呼ばれる全集団の長を持っていました。　各種族は｢イマシュク」と呼ばれる貴族、

それに従属する　「イムカド」　となり、いずれも奴隷を所有し、貴族が保証する庇護に対して「イムカド」は、貴族の

家畜、羊、山羊、駱駝の群れの管理をしました。　原則的には、父権的な統治の組織、女性は完全な自由を享受し

ていました。　女性は、公的生活に　老いても、その地位を持っていて、結婚は、常に一夫一婦制で、女性は夫を選

ぶ権利を持っていましたが、同じカーストの男女、または、高いカーストの男と低いカーストの女との間のみに許され

ました。　　この制度　「カーストハイガミ−」　は、上のカーストに下のカーストの黒人の血が　入ることを防ぎ、上級

カーストの純血さを保つ役割を果たしていました。　トゥアレグ族の社会は、いくつかのカーストに分化している点で、

他のベルベル族と異なっています。


　　　　　　　　　　　　トゥブ−族


　　


　　　僅かな人口を持つトゥブ−族は、フェザンからチャド湖にかけて、アイ−ルと　その周辺の平原を占めています。　

いくつか地点で、山の標高は、３０００メートを超え、砂漠の環境も加わって、気温の著しい開きをもたらしています。　

冬は極めて厳しく、最も風当たりの少ない谷でさえも、細々とした農耕しか営むことしかできません。　　

飢饉はいわば風土病であり、住民は生存を続けていくためには、いくつかの農地を

異なった場所にもっていなければなりません。　

　　トゥブー族の隊商は、リビアのオアシスからチャド湖の近辺に向かいます。　

南部の小さな系列の部族、ダザ族は、スーダン地方の黒人と混血し、定住化して　

牛の牧畜を行なっています。　トゥアレグ族の先祖代々の敵であるトゥブ−族は、

強力な種族であり、１６世紀にカネムに軍事的な遠征を行いました。彼らの公的宗教は

イスラム教です。


　　　　　　　　　　　　　　　　モ−ル人


　　

　　　西部は、モ−ル人 (ム-ア人) が占めている。 モーリタニア、セネガル、スーダンなどにおいて、彼らは４５万人の

人口を持ち、多数の対立する部族に分かれています。　サヘルでは、牧畜を行なう牧畜民が、彼らの牛を冬は北へ、

乾期には、南へ追って行きます。　 北部には、ゼネガ．ベルベル人に由来する駱駝の大遊牧民が生活しています。

中世末、アラブのハッサンは、彼らからベールを取り去りましたが、ベルベル族のすべての伝統　例えば、女性の大きな

自由が消滅したわけではありませんでした。

モール人は、南モロッコとも交渉を持っていて、イジルの岩塩産出地帯へ通じる隊商は、なお多く利用されている。　

しかし、モール人のイスラム文化は、アルモラビド(11世紀、イスラム教の修道士) の時代以来、凍結したままです。

　　　


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