１．所在地
２．宗派
３．草創･開基

４．その他
５．現在の境内
６．古寺巡訪MENU

１．所在地

京都府木津川市加茂町例幣海住山20
天平12年（740）12月,聖武天皇が平城京より遷都した恭仁京（跡）の真北にある三上山の中腹に海住山寺はある。

２．宗派

真言宗智山派    本尊  十一面観音像（重文）

３．草創・開基

寺伝では「瓶原を一望におさめる海住山の中腹、幽邃の地に、当海住山寺が創建されたのは、恭仁京造宮にさきだつ六年前、天平七年（735）のことと伝えられております。大盧舎那仏造立を発願あそばれた聖武天皇が、その工事の平安を祈るため、良弁僧正に勅して一宇を建てさせ、十一面観音菩薩を安置して、藤尾山観音寺と名づけたのに始まる」と伝えている。

（１）中興の祖は解脱上人（貞慶）

そしてこの藤尾山観音寺は、平安時代中期の「保延三年（1137）に灰燼の厄に遭い、寺観のことごとくを失った」と伝え、「その後、七十余年を経た承元二年（1208）十一月、笠置寺におられた解脱上人貞慶が思うところあってこの観音寺の廃址に移り住み、草庵をいとなんで補陀洛山海住山寺と名づけ、旧寺を中興されて、ここに現在の寺基が定められた」とされている。　　※補陀洛山とは、南海にあるといわれる観音の浄土の名

（２）解脱上人 （貞慶）

平安末期から鎌倉時代に仏教は、法然の浄土宗などの浄土諸宗および臨済宗などの禅宗が興隆を見せた時代である。そして、これら鎌倉新仏教の興隆に触発される形で、法相宗や華厳宗に代表される南都の旧仏教も、教義を深める一方、優秀な僧を多く排出した時代でもあった。僧・貞慶もその一人で、藤原武智麻呂（むちまろ）を祖とする藤原南家の出身である。幼くして父を亡くして藤原氏の寺・興福寺に入り出家。 法相宗を学び、興隆する新鎌倉仏教を鋭く批判した南都旧仏教の論客でもあった。

４．その他

当寺院で史実として考えられるのは解脱上人が入山してから以降の事柄である。聖武天皇が良弁僧正に命じて建立したという藤尾山観音寺については確たるものがなく、寺伝の域をでないと言われている。しかし、当寺院から眼下に広がる瓶原（みかのはら）を望むとこの寺伝は存外史実であり得ると思わされる。

即ち、当寺院の位置は聖武天皇が天平12年(740)に遷都した恭仁京の「宮」の真北に当たり、恭仁京を守護することを目的として何らかの宗教施設か砦などが築かれていても何ら不思議ではない位置である。聖武帝は、四年後にはこの恭仁京を去り、その後、恭仁宮は国分寺とされたが、この時も国分寺の学僧達の修練道場としても当寺院は最適地でもあったのではなかろうか。

いずれにしても詳しいことはわからないが、この地での四年間は大盧舎那仏建立に突っ走る聖武帝とって、行基との面会や、財政破綻による恭仁京造営中止、墾田永年私財法発布など、まさに忘れられないものとなったことだけは間違いなく、このドラマを恭仁宮の後輩にそびえる三上山が見守っていたのである。そして、その中腹に海住山寺の前身寺があった、そう思いたい。

５．現在の境内