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納経所は、あなただけのものではありません。

「最近、団体ツァーの添乗員さんが、ひじょうにやさしいことがわかったよ。」
「はいはい、納経の順番を譲ってくれる話ね、何回も聞いたよ。」
「おしゃべりもはずむしね、はは。」
「それで、なに言いたいの、なに。」
「聞いてくれる。
あのね、団体ツァー＝悪いのイメージがあるけど、もっとすごいのに出くわしたんだ。」
「はー、団体ツァー＝納経が遅れるの図式より、すごいやつなの？。
他に、納経が遅れる図式あったけ？。」
「前にも、ちょっと話したけど、最近連続したから、確信しちゃったよ。
団体ツァーの影に隠れて、もっと最低な奴ら？がいたんだよ。」
「それって、なに？。」
「小団体、グループ、グループ。」
「はー、お遍路のグループでしょ、「講」かなにか？。」
「ちがうね、至れり尽くせりツァーのグループ。」
「お遍路しているグループでしょ。」
「そりゃ、そうですけど、ふー。
そいつらの納経をとるやつがね、納経所で傍若無人なの。
納経所に来たのは、私が先です状態。
だから、この場所は私達の納経帳を置く場所。
この場所は、軸を置く場所、印とり白衣の場所。
納経所を占拠しているんだよね。
団体ツァーの添乗員さんじゃありえない行為なんだよ。」
「ま、そりゃ、添乗員は経験と会社からの指導があるからね。」
「そいつらも、よく札所で見かけるよ。」
「学習能力が無いだけじゃないの。」
「いや、ツアーだから会社の指導力の問題じゃない。」
「はは、そうとうイヤなんだね、そのグループ。」
「いったい、どこのグループ。」
「聞きたい。」
「どこ？。」
「タクシー会社の遍路グループ。」

このグループに遭遇したあとで、団体ツァーバスに遭遇したら、すごくやさしく感じるのはなぜでしょうか。
団体ツアー＝悪？というイメージがわいてきません。
それほど、傍若無人なグループ遍路です。
グループを形成しているお遍路さんが悪いというのじゃなくて、それを率いている方のことです。
いちばん、ブチギレたのが、納経が終わった直後に、納経帳を投げたことです。
あー、なんたること、しんじられません。
仕事だからでしょうか、物としかあつかっていません。
信じられません。
せめてもの救いは、この方が先達の輪袈裟をしていなかったことでしょうか。
あー、これを書いててもハラがたってきました。
ちなみに、知り合いのタクシー屋さんに聞いたら、会社の指導の問題だとのこと。
同業者として、けしからんことだとご立腹でした。