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ふーふーふー、やっと本堂へ到着。
この階段、どうにかならないの？、なんで山の上？にあるんだよ。
はは、山岳仏教だからだよ。
はー、小高い山、丘じゃない？、山じゃないよー。
あれれ、れ、あのお遍路さん、ちょっとちがうよ。
あっ、ほんとだ、あれが正式正装じゃない？。
へー、へー、白衣の上に、チャンチャンコ？。
・・・・・、チャンタャンコじゃなくて、おいずるだよ。
それにしても、はじめてみたね。
お遍路さんの正式？な服装は、「白衣」の上に「おいずる」です。
今の遍路装束が確立したのは、いつのころか。
一般に「白衣」と「おいづる」は、袖付きか袖無しかの違いでしかありません。
だけど、成り立ちが違います。
２パターンがありますが、普通の人でも納得するのは１つです。
１．昔、修験者が仏様を「ずし」という箱に入れて、背負い、降ろして、まつり、拝んでいました。
修行地から修行地へ、運ぶ手段に「ずし」を背負っていたのでしたが、
貴いご本尊と修験者の背中が触れるのは、おそれおおいことだということで、「おいづる」が考えられたとのこと。
修験者の背中とご本尊の間に、使っていたと言うことです。
２．高貴な方の絹の着物がボロボロになるから。
西国三十三観音霊場を再興「花山法王」が、ご本尊を背負うずしが、
絹の着物をするので、ボロボロ、これを解決するために着たのが「おいづる」。
という解説をしているけど、どっちが、納得しやすいか、すぐわかりますよね。
団体ツァーの先達さんが、２のパターンで解説していましたが、
どこで、聞かされたか、どこで指導されたのか、ちょっと不安になったことはゆがめません。
○あんじゅとずしおう
ちなみに、この「ずし」と「あんじゅとずしおう」の「ずし」は同じです。
○今でも背負っている
・２０１３年
御開創1200年記念事業『お大師さまと歩む四国遍路』で背負われていました。
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２０１１年５月
阿波の札所で、始めてお大師さんを、背負っているものを見ました。
・２００８年８月
ご本尊が入った「ずし」を背負っている方を、はじめてみたのが、坂東三十三観音霊場を巡拝していたときでした。
このときは、観音霊場だから、観音菩薩でしたが、お四国の時は、お大師さんだそうです。
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