お気楽、お四国巡り お四国の仏様

地獄に仏ってお地蔵様だけじゃなかった、観音様?。


「おっ、お地蔵さんだ。
誰がこんな山奥の道に置いたのかな。」
「そりゃ、お遍路さんの為でしょ。
地獄に仏じゃないけど、お遍路道中に仏でしょ。」
「えー、それを言うんだったら、お大師さんでしょ。はは。」
「コテコテの同行二人?。はは。」
「あれれ、これ、お地蔵さんかと思ったら、観音様?。」
「観音様だよ、なんで、観音様?。」
「地獄に仏じゃない?。」
「えー、観音様も、地獄に居るの?。」

山道の石仏=お地蔵様かとおもっていたら、時々観音様がいます。
観音様も地獄に仏です。
歴史的に、六観音信仰から 六地蔵信仰へ移行してきたので、
おかしくはありません。

○遍路道にいる観音さん

札所近くになると、西国三十三所霊場かな?。
馬頭観音さんが、8番熊谷寺から9番へ向かうところに居るらしいです(確認出来ず)。

○観音信仰の変化

現世利益中心の観音信仰から、六道抜苦の来世的信仰に変化していった。
平安時代10世紀の藤原時代に、末法思想から、
来世の救済を求める「阿弥陀如来の浄土信仰」が起こったことにより影響を受けた。

○六から七へ

六世紀の中国天台宗の高僧、智顗が著した、「摩訶止観 (まかしかん)」には、
六道輪廻(地獄、餓鬼、畜生、人、修羅、天)から、煩悩を破砕して抜け出させてくれる
六観音(大悲・大慈・獅子無畏・大光普照・ 天人丈夫・大梵深遠)が書かれていますが、
日本では下記の観音を当てはめて現世利益の信仰が始まり、・・・・・

六字 六道

摩訶止観

真言宗 天台宗
おーん 大梵深遠観音菩薩 如意輪観音菩薩
修羅 大光普照観音菩薩 十一面観音菩薩
天人丈夫観音菩薩 准提観音菩薩 不空羂索観音菩薩
ぱど 畜生 獅子無畏観音菩薩 馬頭観音菩薩
めー 餓鬼 大慈観音菩薩 千手観音菩薩
ふーん 地獄 大悲観音菩薩 聖観音菩薩

これが、11世紀~ 12世紀にかけて、七観音になり信仰されるようになった。

○佛説聖六字大明王陀羅尼經

災害や病気、盗賊などから観世音菩薩が護ってくれる

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
傳法大師臣施護奉     詔譯

如是我聞。一時世尊。在舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告尊者阿難言。阿難。汝當諦聽。
我有六字大明王陀羅尼。乃是過去無量諸佛。
爲諸大士之所宣説。阿難。我今復爲汝等及末世有情。
宣説是陀羅尼。當使有情。於未來世。得此陀羅尼者。
而得大利爾時阿難及娑婆世界主。大梵天王帝釋四天大王等。
白世尊言。世尊大慈大悲願爲宣説。當令我等及末世。
有情於長夜中。得利益安樂爾時世尊即説六字大明王陀羅尼曰
怛儞也 二合 他 引一 難底隷 引二 摩度摩底 三 曼
拏哩 引 計 引四 布哩 引 曩禰計 引 娑嚩 二合
引 賀 引五
爾時佛告阿難言。若有衆生。得聞此大明王陀羅尼章句名字。
信心受持憶念讀誦。及以香花。種種供養者。是人所有王怖水火等怖。
乃至盜賊怨家之怖。如是諸怖。悉皆解脱。又復毒藥。
乃至刀兵。亦不能傷害。又復天人非人。夜叉羅刹倶畔拏。
乃至羯吒布單曩等。所持所魅。亦不能侵害。又復瘧病。
一日二日三日四日。或復多日。或復須臾。又復頭痛耳痛脊痛腹痛。
乃至水腫諸惡病苦。皆不能侵害。於其晝夜。常獲安隱。
一切所求。皆得如願。爾時世尊。
又説陀羅尼曰怛儞也 二合 他 引一 阿拏哩 引二 波拏哩 引三 那彌
引 那摩儞 四 嚩迦細 引五 倶酥計 引六 句
引 迦切 計 引七 部多誐囉 二合 切 引八 帝濟 引 嚩底 九 野舍
嚩底娑嚩 二合
引 賀 引十
佛告阿難。若有衆生。得聞是陀羅尼者。我不見有一切天龍夜叉羅刹。
畢哩多毘舍遮部多倶畔拏。布單曩羯吒布單曩。乃至人非人等。
一切行不饒益者。敢有違逆。阿難如是等行不饒益者。
若有違逆我如是陀羅尼者。當頭破七分。如阿梨樹枝爾時世尊。
復告阿難言。如是陀羅尼功徳力勢。無量無邊利益衆生。無有窮盡。汝當受持。
廣令流布。於後後世。勿令斷絶。佛説是經已。
阿難及大梵天王天帝釋四天大王等。聞佛所説。歡喜信受。禮佛而退


○如意輪観音

・種類が、六臂とニ臂、座像か立像

六臂の造形は、下記の経典にあり、また、容姿の六臂から六道救済の観音として信仰があった。

現図胎蔵曼荼羅
阿娑縛抄(あさばしょう)
図像抄
観自在菩薩如意輪瑜伽(かんじざいぼさつにょいりんゆがほうよう)(不空訳)

右手 1 地獄 思惟手(しゆいしゅ) 手を頬にあてて
右手 2 餓鬼 如意珠手(にょいしゅ) 如意宝珠
右手 3 畜生 念珠手(ねんじゅしゅ) 念珠
左手 4 修羅 光明山手(こうみょうざんしゅ) 光明山(補陀洛)に手をつける
左手 5 蓮華手(れんげしゅ) 蓮華
左手 6 輪宝手(りんぽうしゅ) 法輪

・六道救済の出典

六臂広憚の体、よく六道に遊び、 大悲の方便をもって諸有情の苦を断ず

觀自在如意輪菩薩瑜伽法要

・・・・・・・・・・・・・・

冠坐自在王 住於説法相
第一手思惟 愍念有情故
第二持意寶 能滿一切願
第三持念珠 爲度傍生苦
左按光明山 成就無傾動
第二持蓮手 能淨諸非法
第三手持輪 能轉無上法
六臂廣博體 能遊於六道
以大悲方便 斷諸有情苦

・・・・・・・・・・


○観音様の居る、補陀洛は、南にあり。

華厳経と観音菩薩

善男子が、五十三人に巡り会っていく途中で、二十八人目に観音菩薩と遭遇する。

大方廣佛 華嚴經 卷2第 五十

善男子。於此南方有山。名曰光明。彼有菩薩。名觀世音。
汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。
時善財童子頭面敬禮彼長者足。遶無數匝。眷仰觀察。辭退南行

*この観音さんが、何観音かわからず。


○ご利益

・七難を逃れるために、南無観世音菩薩とその御名を「一心称名」

火の難 大火 火不能焼
水の難 大水所漂 称其名号 即得浅処
風の難 仮使黒風 吹其船舫 飄堕羅刹鬼国
王の難 臨当被害 称観世音菩薩名者 彼所執刀杖 尋段段壊 而得解脱
鬼の難 夜叉羅刹 欲来悩人 聞其称観世音菩薩名者 是諸悪鬼 尚不能以悪眼視之 況復加害
枷鎖の難 忸械枷鎖 検繋其身 称観世音菩薩名者 皆悉段壊 即得解脱
怨賊の難 齋持重宝 経過険路 是菩薩 能以無畏施於衆生 於此怨賊 当得解脱

・三毒から、我が身を遠ざけるために観世音菩薩を心に念じる「常念恭敬」

若有衆生 多於淫欲 常念恭敬 観世音菩薩 便徳離欲
若多瞋恚 常念恭敬 観世音菩薩 便徳離瞋
癡(痴) 若多愚癡 常念恭敬 観世音菩薩 便得離癡

・二求の願いごとをかなえてもらうために、礼拝供養

若有女人 設欲求男 礼拝供養 観世音菩薩 便生福徳智慧之男 設欲求女 便生端正有相之女 宿殖徳本衆人愛敬

男の子が、授かりたいと願って観世音菩薩を礼拝したら、福徳、智慧をそなえた男子、
女の子が、授かりたいと願って観世音菩薩を礼拝したら、容姿端麗でしかも前世からの徳を積んだ果報として、人々から敬愛される女子

を産むことができる。


○七と天台宗とくれば、北斗七星?。

対比が未完成です、すみません。

北斗延命経

  世界 七仏薬師   七観音菩薩  
1 貪狼 東方 最勝 運意通証仏 東方 大白衣観音、千手観音菩薩 餓鬼
2 巨門 東方 妙宝 光音自在仏 寅方 馬頭観音菩薩 畜生
3 禄存 東方 円満 金色成就仏 丑方 不空羂索観音
4 廉貞 東方 浄住 広運智弁仏 子方 水面観音 又深沙大王  
5 武曲 東方 法意 法界遊戯仏 亥方 阿力迦観音  
6 文曲 東方 無憂 最勝吉祥仏 戌方 十一面観音菩薩 修羅
7 破軍 東方 瑠璃 薬師瑠璃仏 頂上 虚空中間虚空蔵尊  
            如意輪観音菩薩
            聖観音菩薩 地獄