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「今日は何日だった？。」
「二十五日です。」
「うわー、文殊菩薩さんだ、
おん あらはしゃのう
おん あらはしゃのう
おん あらはしゃのう
ふー、忘れるところだったよ。
月一だから、抜かしたら今までがチャラになるからね、ふー。」
「ひょっとして、十三仏？。」
「はは、わかりました、はは。」
「自分だけしてるの、ずるいよ、もー。
私も、文殊菩薩さんよろしく。
おん あらはしゃのう
おん あらはしゃのう
おん あらはしゃのう」
・・・・・・・。一ヵ月後。
「えーと、今日は十四日だから普賢菩薩？。
・・・・・、どこに居るの？、どこなの？。
うわー、どこにも居ません、いませーん。
今日の札所ルートにいませーん。
どうして、どうして、お大師さーん、助けて。」
「はー、さっきの札所に居ましたよ。」
「えー、早く教えて。」
逆修の意味を知らなかったら、十三仏真言もあまり気合が入らなかったかもしれません。
意味を知ったら、強烈に気合が入った呪文になりました。
札所で、十三仏のそろい踏みもみかけますが、
意味知らなかったら、ただの石仏ですね。
○十三仏信仰からの逆修
中国の道教より、十王信仰が派生し、仏教、日本で成熟したら十三仏信仰へ昇華されていきました。
もともと十王信仰の経典として、「閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経」（預修十王生七経）により、
逆修が、深く広く日本国中に浸透したのでした。
○なぜ、逆修をするのか？（webより）
閻魔大王の化身、地蔵菩薩さんが、次のことを言い放ったから、みんな逆修に走ったということでしょうか。
地蔵菩薩本願経 下巻より
地蔵菩薩と大弁という長者の問答
「この世界の人々が亡くなった後、その大小の親類縁者が命終者に振り向けるために功徳を積み、僧侶を招いて法事を行ったとしたら、それは命終者の大利益となり、解脱への導きとなるのでしょうか、ならないのでしょうか。」
「長者よ。いまわの際に臨んだそのとき、一人の仏、一人の菩薩、一人の辟支仏（びゃくしぶつ）の名を聞いたら、その者は罪があろうがなかろうが、みなことごとく解脱を得る。
けれども、すでに命終した男や女で、生きている間に善をなすことなく、多く罪を作った者は、その死後に親類縁者が大小さまざまの善事を行って、彼に福分を手向けたとしても、
善事のうち、死者に振り向けられるのは七分の一であり、残り六分はそれを行った生者の得分となるのである。」 ○逆修日
初七日から三十三回忌までの十三仏事を、生きているうちに年中毎月一回（十一月だけは二回）行う日を定めたもの。
不動明王 正月十六日
釈迦如来 二月二十九日
文殊菩薩 三月二十五日
普賢菩薩 四月十四日
地蔵菩薩 五月二十四日
弥勒菩薩 六月十五日
薬師如来 七月八日
観音菩薩 八月十八日
勢至菩薩 九月二十三日
阿弥陀如来 十月十五日
阿しゃく如来 十一月十五日
大日如来 十一月二十八日
虚空蔵菩薩 十二月十三日
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