●真田紐ってどんな紐？

雑誌･テレビを含めて､よく｢真田紐｣と｢組紐｣を混同されている方が多いのですが､真田紐は組紐の一種ではなく､独立した一つの紐種で､作り方も使い方も異なります。
三つ編みの様に複数の縦糸だけを丸台などを使い､斜めの糸を交互に組んで丸い紐にしてゆく｢組紐｣※に対し､機(ハタ)などを使い縦糸と横糸で平たい紐を織ってゆくものを｢真田紐｣と言います。「組む」のではなく「織る」のです。
要するに真田紐とは織物なのです。それもおそらく世界で一番狭い織物であろうと言うことができます。
織物でも帯や着物と違う点は帯などが横糸で柄を出すのに比べて「真田紐」は縦糸で柄を出します。
特徴としては､幅に必要な本数の倍以上の正絹や木綿の撚り縦糸とそれを支える木綿撚り横糸を織ることから縦に引っ張る力に強く､伸び難く非常に丈夫な紐です。その丈夫さから古代より武具として､又､生活の色々な生活に密着して使われてきました。
その強さを利用し､昔の武道の逸話には敵に刀で切りつけられた時､サヤにつけた真田紐の下げ緒で敵の刀を受け止め､なおかつ紐を絡めて奪い取るという戦法もあったそうです。

※(通常は断面が丸型が「組紐」で､リボンのように薄い板状の断面のものが「真田紐」ですが､帯締めなど平組の組紐もあります｡紐の目が斜め､若しくは､菱形点状のものが「組紐」､横段になっているものが「真田紐」です。)

○組紐と真田紐の比較
　

←組紐(丸紐)　

←組紐(平紐) 　　

←真田紐(袋織) 　

←真田紐(一重織)

●伝来

真田紐は､戦国時代の武将､真田幸村が作り始めたと言われておりますが,実はその歴史はもっと古く奈良時代位に現在のネパールやアジア地方から海路伝来したのではないかと言われております。又､｢狭織(さのはた)｣という名前で古くの色々な書物に登場しているそうです。(万葉集では｢古の倭文機(しつはた)帯を結び垂れ誰ちふ人も君には益さじ｣一書ノ歌ニ曰ク、｢古の狭織(さおり)の帯を結び垂れ誰しの人も君に益さじ｣など)
又､奈良正倉院には御物の一部に使われ収蔵されているものあると聞いております｡なお､古くは現在の様な機(はた)ではなく腰機(こしばた)という木や棒と人の腰の間に複数の縦糸を結び横糸を差し入れて織る方法だった様です。沖縄のミンサー織りや新島の腰機織物もその系譜の一部として存続しているようです。
一説によれば源氏方は真田紐を平家方は組紐を製作し使用したという事も言われています。

●戦国時代⇒江戸時代

戦国時代には各国の武将達が当地の草木で木綿糸を染め､戦で使う刀の下げ緒や鎧兜の固定紐用や荷物を結う紐に使う軍需産業として､また､領地の農閑期の地域経済発展の一環として主に女性や領地の人々の手により作製されていました。その上納された真田紐は､領地の民､家来や御庭番等(まあ平たく言うと忍者ですね)の手により他国に行商され､又､その行商の傍ら他国の情勢を探らせてお金と情報を得ていたとも言われています。この事から宮廷文化を発祥にすると言われる組紐よりもより実用的な紐であったように思われます。
又､その時代､真田紐は主に刀の下げ緒や鎧､荷紐などに使われていましたが千家茶道の祖､千利休の登場と発案から茶道具等の桐箱にも使われる様になりました。
その当時､各武将の家ごとの家紋の様に独特の決められた柄の真田紐を作って刀の下げ緒に使っていた事から(戦死したり負傷した場合に身体・所持品がどの家の方かを知る術に使っていたと言う事だそうです｡)茶道具等の所持品に使う場合も一見して所有権が分かる様にその茶道具に家紋や花押の代わりとして独特の柄の真田紐を使った事が現在でも各流儀や作家・神社仏閣の独特の柄｢茶道約束紐｣や｢習慣紐｣という文化として伝わっております。

江戸時代には戦国時代に武将の家で奥方や家人の女性が着物姿で動きやすくする為に刀の下げ緒用の真田紐でタスキや帯締め帯留め等に使った事が広まり､また絹製真田紐の発展に伴い矢立の紐､羽織紐､帯締めや帯留め用に幅広く使われたそうです。
呉服用品としても使う真田紐ですが元々刀や箱類や帯止め金具等の細工物に使っていたからか現在でも織物でありながら呉服関係に使う尺貫法の｢くじら尺｣ではなく､真田紐の場合は､帯留め用細工金具や刀等の工芸品と同じ｢かね尺｣という尺貫法をつかいます。

真田紐は江戸・明治・大正時代には置き薬の様に丸く円盤状の巻いた一反を家に常備して用途に合わせて切り､端を処理して使っていくのが一般的だったそうで､嫁入り修行の正座の練習をする際に太ももとスネを真田紐で結わえる事もあったそうで嫁入り道具としても必ず持って行ったそうです。
また､木綿の真田紐は､その丈夫さから現在でも山の強力さんや画商､行商の重い荷物を結うのに使われています｡

真田紐産業は江戸時代には､主に現在の長野・大阪･京都・和歌山・岡山・金沢などで産業として発展しましたが､明治維新の廃刀令や第二次世界大戦後の洋風生活の発展､ビニール紐の開発などのなか､長野や大阪･和歌山・岡山などの地域ではランプの芯の製造業やタオル製造業などに転身し真田紐製造業は壊滅状態となりました。

●名前の由来

お客様と接して一番多い御質問は真田紐の名前の由来についてです｡
戦国の武将，真田幸村一族が領地で家紋である六文銭風の柄(柄見本８番参照)が織り易い事から愛用し､大阪の陣以後の九度山幽閉の折りの財政難から真田紐を織り販売した事から､その紐の強さを九度山から近い､かつて貿易拠点であった堺の商人から好まれ､｢真田の紐は良い紐だ｣という意味で真田紐という名前が広まったとする説が名前の由来としては一般的ですが､小説｢猿飛佐助｣や｢真田幸村｣等の影響もあるようです。他には狭い幅の織物を表す狭機｢さのはた｣(現代の狭織｢さおり｣とは別物です｡)が転じたという説やチベット語で紐を表す(サナール)という外来語が転じたと言う外来説など色々とあります｡

●当家沿革

先程もお話しました様に戦国時代の武将は武士の傍ら領地振興産業や軍需産業として何かしらの工芸的な仕事もしていた訳ですが､私どもの家も元は近江源氏の武将､近江守･佐々木家の家老職として武士の傍ら真田紐製造を領地住民に指導作製していたと伝わっております。
戦国時代前中期､織田信長との戦で佐々木家が兄弟敵味方に別れ戦った末､家老職であった祖先は佐々木家の殿と姫を守りつつ京都に落ち延びたそうで(歌舞伎・文楽の悲劇｢近江源氏先陣館守綱陣屋｣の段で描かれております｡)他の仕事を持つ味方武将達と共に故郷で培った真田紐の技術を使い真田紐を作製しつつ再起を思っていたそうです。以来15代にわたり京都で真田紐の作製が本職となり現在に至ります。現在では茶道各流儀約束紐や各作家約束紐などをはじめ様々な真田紐を作製する真田紐専門店として皆様と共に歩ませていただいております。

　　歌舞伎｢近江源氏先陣館守綱陣屋｣より　　　　　　源成頼公･姫君の墓(京都･専祥寺)

●プロフィール
十五代真田紐師江南
　和田伊三男

●昭和41年9月生まれ
●京都市立稚松小学校卒
●帝塚山学園中学校卒
●St.Francis prep school(ﾍﾟﾝｼﾙﾍﾞﾆｱ州･アメリカ)卒
●School of the museum of fine arts BOSTON
　(ボストン美術館美術専門校･ﾏｻﾁｭｰｾｯﾂ州･アメリカ)

受賞歴

The Scholastic art awards 1984･85･86
●６Gold key awards (NewYorkCity experience)
●１Blue ribon award (National finalist)

アメリカ合衆国下院美術展招待出品
ペンシルベニア州州議会美術展出品/他

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