エクレシア桜　礼拝メッセージ   2017年12月 12月10日 【王の統治�A】　詩篇72：7-15 　「彼の代に正しい者が栄え、月のなくなるとき（世の終わり／裁きの時／主の日の到来の時）まで、豊かな平和がありますように。彼は海から海に至るまで、また、川（ユーフラテス川）から地の果て果てに至るまで統べ治めますように（王は、世界の隅々まで統べ治める）。」真の王なるキリストの来臨による、世界統治の完全な実施の祈りである。 　「荒野の民（遊牧民／誇り高く、なかなか服従しない人々）は彼の前にひざをつき、彼の敵はちりをなめますように（完全な敗北と服従を象徴する）。タルシシュと島々（西方の果て）の王たちは贈り物をささげ、シェバとセバ（アラビヤ南北部の国々）の王たちは、みつぎを納めましょう。」これらの王たちは、全世界を代表する。「こうして、すべての王が彼にひれ伏し、すべての国々が彼に仕えましょう。これは、彼が、助けを叫び求める貧しい者や、助ける人のない悩む者を救い出すからです。彼は、弱っている者や貧しい者をあわれみ、貧しい者たちのいのちを救います。彼はしいたげと暴虐とから、彼らのいのちを贖い出し、彼らの血は彼の目に尊ばれましょう。」民の生命は、神のものであるゆえ、尊いものとされた。生命保護を中心とする、人間の人格的尊厳を示す。真の王は、弱い立場にある人々を見捨てず、保護する。王の人道的支配が記されている。「それゆえ、彼が生きながらえ（王が長寿を全うするようにとの祈り）、彼にシェバの黄金（王にささげられる貢ぎ物、高価な献げ物の代表的な物）がささげられますように。彼のためにいつも彼らは祈り、一日中、彼をほめたたえますように（人々が王のためにいつも祈り、一日中王に祝福がありますように）。」王の祝福のために、民のとりなしの祈りが必要である。 メッセージのトップへ戻る 12月17日 【王の統治�B】　詩篇72：16-20 　「地では、山々の頂（最も見込みのない土壌）に穀物が豊かにあり、その実りはレバノン（イスラエル北方のレバノンは小国だが、豊富な果物や野菜を産出し、杉の木も有名である）のように豊かで、町の人々は地の青草のように栄えますように（町の人々は、野の草のようになる）。」収穫の時が語られ、王による祝福が、自然と結びつけられて語られている。王は、神の祝福を民に与える水管である。「彼の名はとこしえに続き、その名は日の照るかぎり、いや増し、人々は彼によって祝福され、すべての国々は彼をほめたたえますように（全世界の人々は、王によって祝福を受け、王を祝福された方と称える）。」王に対する祝福は、神の地上支配の代行者としての王から、神自らが王であられる次元へと高められていく。王なるイエスの永遠の統治と御国の完成が、語られている。神が立てられた王なるイエスこそ、全人類の祝福の基である。 　「ほむべきかな。神、主、イスラエルの神。ただ、主ひとり、奇しいわざ（驚くべきわざ／創造と摂理／奇跡的な救いのわざ／教え／約束／自然と歴史に対する神の特別の御業）を行う。とこしえに、ほむべきかな。その栄光の御名。その栄光は地に満ちわたれ（栄光は全地を満たす）。アーメン。アーメン。」 　「エッサイの子ダビデの祈りは終わった。」第二巻は、エローヒーム（神）詩篇として、神の救いの力が告白され賛美されてきた。ダビデ集3-41篇、51-72篇の終わりを表す言葉である。この詩篇は、ソロモンによるが、ダビデが第二巻の殆どを書いたことを意味する。 メッセージのトップへ戻る 12月24日 【福音の真髄：神が取り替えてくださる】 １．イエスは私たちの【罰】を取り、私たちに【赦免】を与えられた。 “「わたしの上に主の御霊がおられる。主が、貧しい人々に福音を伝えるようにと、 わたしに油をそそがれたのだから。主はわたしを遣わされた。捕らわれ人には赦免を、盲人には目の開かれることを告げるために。しいたげられている人々を自由にし、 主の恵みの年を告げ知らせるために。」”ルカ４：１８−１９? ２．イエスは私たちの【病と痛み】を取り、私たちに【いやしと健康】を与えられた。 “まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。”イザヤ書５３：４ ３．イエスは私たちの【罪】を取り、私たちに【彼の義】を与えられた。 “神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。 それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。”�Uコリント５：２１? ４．イエスは私たちの【死】を取り、私たちに【彼のいのち】を与えられた。 “罪から来る報酬は死です。しかし、神の下さる賜物は、 私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。”ローマ６：２３ ５．イエスは私たちの【貧困】を取り、私たちに【彼の豊かさ】を提供される。 “あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。 すなわち、主は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられました。 それは、あなたがたが、キリストの貧しさによって富む者となるためです。”�Uコリント８：９ ６．イエスは私たちの【恥】を取り、私たちに【彼の栄光】を分け与えてくださる。 “神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、 義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。”ローマ８：３０ “あなたがたは恥に代えて、二倍のものを受ける。人々は侮辱に代えて、 その分け前に喜び歌う。それゆえ、その国で二倍のものを所有し、 とこしえの喜びが彼らのものとなる。”イザヤ書６１：７ ７．イエスは私たちの【拒絶】を取り、神の家族に【受け入れ】てくださる。 “わが神、わが神。どうして、私をお見捨てになったのですか。 遠く離れて私をお救いにならないのですか。私のうめきのことばにも。”詩篇２２：１ ８．イエスは私たちの【呪い】を取り、私たちに【彼の祝福】をくださる。? “キリストは、私たちのためにのろわれたものとなって、私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら、「木にかけられる者はすべてのろわれたものである」と書いてあるからです。このことは、アブラハムへの祝福が、キリスト・イエスによって異邦人に及ぶためであり、その結果、私たちが信仰によって約束の御霊を受けるためなのです。”ガラテヤ３：１３−１４ メッセージのトップへ戻る 12月31日 【神の近くにいること�@】　詩篇73:1-12 　詩篇73篇は、信仰の試練と聖所における信仰の回復と勝利の歌である。詩篇73篇〜83篇はアサフ集である。アサフはレビ族で、ダビデによって任命された聖所での礼拝と音楽の指導者である。 　「まことに（やはりそうだった／確かに）神は、イスラエルに、心のきよい（神に全く身を委ねている）人たちに（神に正しく向き合う者に対して／神に忠実な人たちに）、いつくしみ深い。」本篇の結論である。「しかし、私自身は、この足がたわみそうで、私の歩みは、すべるばかりだった。それは、私が誇り高ぶる者をねたみ（詩人の悩みの直接的原因／嫉妬や不満程、分別を失わせるものはない）、悪者の栄えるのを見たからである（神に逆らう者の安泰を見て　わたしは驕る者をうらやんだ）。彼らの死には、苦痛がなく、彼らのからだは、あぶらぎっているからだ（死ぬまで彼らは苦しみを知らず／からだも肥えている／健康にあふれている／生涯に病苦がない）。人々が苦労するとき、彼らはそうではなく、ほかの人のようには打たれない（ほかの人からひどい目に遭わされることもない／だれもがかかる病も彼らには触れない／人生において会うべき悩みや重荷からも逃れているように見える）。それゆえ、高慢が彼らの首飾り（身分の高さを表すしるし）となり、暴虐の着物が彼らをおおっている。彼らの目は脂肪でふくらみ（輝き）、心の思いはあふれ出る（脂肪から彼らの罪が出る）。彼らはあざけり、悪意をもって語り、高い所からしいたげを告げる（高ぶって、人々を脅かす）。彼らはその口を天にすえ、その舌は地を行き巡る（彼らは天に対しても威張り、地上でもわがもの顔で語る）。それゆえ、その民は、ここに帰り、豊かな水は、彼らによって飲み干された（人々は彼らに走り、そこで満足している）。こうして彼らは言う。『どうして神が知ろうか。いと高き方に知識があろうか。』見よ。悪者とは、このようなものだ。彼らはいつまでも安らかで、富を増している。」 メッセージのトップへ戻る