エクレシア桜　礼拝メッセージ   2017年1月 1月1日 【たましいの贖いしろ�@】　詩篇49：1-9 　「すべての国々の民よ。これを聞け。世界に住むすべての者よ。耳を傾けよ。低い者（一般の人々）も、尊い者（社会的に影響を与え得る人々）も（人類すべて、生きている一人一人も）、富む者も、貧しい者も、ともどもに。私の口は知恵を語り、私の心は英知（洞察力／理解／悟り）を告げる。私はたとえ（箴言／教訓／知恵の言葉／格言／神の御心）に耳を傾け（を悟り）、立琴に合わせて私のなぞ（人生の問題）を解き明かそう。」 　「どうして私は、わざわいの日に、恐れなければならないのか。私を取り囲んで中傷する者の悪意を。おのれの財産に信頼する者どもや、豊かな富を誇る者どもを。人は自分の兄弟をも買い戻すことはできない。自分の身代金を神に払うことはできない（確かに、人間は、人の命を救うために、その代価を支払うことはできない）。──たましいの贖いしろは、高価であり、永久にあきらめなくてはならない──人はとこしえまでも生きながらえるであろうか。墓を見ないであろうか。」人は死から免れる道を、自分や他の人のために買うことはできない。罪と死の奴隷から解放するために、イエスは代価を払ってくださった。「ご承知のように、あなたがたが父祖伝来のむなしい生き方から贖い出されたのは、銀や金のような朽ちる物にはよらず、傷もなく汚れもない小羊のようなキリストの、尊い血によったのです。」�Tペテロ1:18-19 メッセージのトップへ戻る 1月8日 【たましいの贖いしろ�A】　詩篇49：10-20 　「彼は見る（全ての人が目撃する）。知恵（信仰）のある者たちが死に、愚か者もまぬけ者もひとしく滅び、自分の財産（人の持ち物）を他人に残すのを。彼らは、心の中で、彼らの家は永遠に続き、その住まいは代々にまで及ぶと思い、自分たちの土地に、自分たちの名をつける（地上で名を上げること）。しかし人は、その栄華のうちにとどまれない。人は滅びうせる獣に等しい。これが愚か者どもの道（自分を頼む者たちの運命／自分の力に頼る者の道）、彼らに従い、彼らの言うことを受け入れる者どもの道（不信仰者の末路）である。セラ」 　「彼らは羊のようによみに定められ、死が彼らの羊飼いとなる（屠殺して食用に供される羊のごとくなる）。朝（神の国が到来する時）は、直ぐな者（救い主を代表とする真の信仰者たち）が彼らを支配する。彼らのかたちはなくなり、よみがその住む所となる（彼らは死に支配され、死んだらそれでおしまいだ）。しかし神は私のたましいをよみの手から買い戻される（私の命を救い出す／死より贖う）。神が私を受け入れてくださるからだ。セラ」 　「恐れるな。人が富を得ても、その人の家の栄誉が増し加わっても。人は、死ぬとき、何一つ持って行くことができず、その栄誉も彼に従って下っては行かないのだ。彼が生きている間、自分を祝福できても、また、あなたが幸いな暮らしをしているために、人々があなたをほめたたえても。あなたは、自分の先祖の世代に行き（死に）、彼らは決して光を見ないであろう。人はその栄華の中にあっても、悟り（知恵の言葉）がなければ、滅びうせる獣に等しい。」悟りのみが、いのちへと導く。「その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、あなたの遣わされたイエス・キリストとを知ることです。」ヨハネ17:3 メッセージのトップへ戻る 1月15日 【感謝の礼拝をささげる�@】　詩篇50：1-15 　詩篇50篇には、真実の礼拝が記されている。 　「神の神（至高の神）、主は語り、地（全世界に住む人々）を呼び寄せられた。日の上る所から沈む所まで（全地）。麗しさの窮み、シオンから、神は光を放たれた。われらの神は来て、黙ってはおられない。御前には食い尽くす火（稲妻）があり、その回りには激しいあらしがある。神はご自分の民をさばくため、上なる天と、地とを呼び寄せられる（御使いから諸国民まで、神の審判の証人として呼び出される）。『わたしの聖徒たちをわたしのところに集めよ。いけにえにより、わたしの契約を結んだ者たちを。』天は神の義を告げ知らせる。まことに神こそは審判者である。セラ」神が裁きのために、法廷を開く光景である。「なぜなら、さばきが神の家から始まる時が来ているからです。」�Tペテロ4:17　神の恵みと特権に与った者には、責任と使命がある。 　「『聞け。わが民よ。わたしは語ろう。イスラエルよ。わたしはあなたを戒めよう。わたしは神、あなたの神である。いけにえのことで、あなたを責めるのではない。あなたの全焼のいけにえは、いつも、わたしの前にある。わたしは、あなたの家から、若い雄牛を取り上げはしない。あなたの囲いから、雄やぎをも。森のすべての獣は、わたしのもの、千の丘の家畜らも。わたしは、山の鳥も残らず知っている。野に群がるものもわたしのものだ。わたしはたとい飢えても、あなたに告げない。世界とそれに満ちるものはわたしのものだから。わたしが雄牛の肉を食べ、雄やぎの血を飲むだろうか。感謝のいけにえを神にささげよ。あなたの誓いをいと高き方に果たせ（わたしが求めているものは、心からの感謝であり、誓ったことを果すことである）。苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたはわたしをあがめよう。』」外面的な儀式ではなく、第一の愛と霊とまことによって、神を礼拝し、信頼して祈ることが命じられている。 メッセージのトップへ戻る 1月22日 【感謝の礼拝をささげる�A】　詩篇50：16-23 　「しかし、悪者（背く者）に対して神は言われる。『何事か。おまえがわたしのおきてを語り、わたしの契約を口にのせるとは。おまえは戒め（訓戒／懲らしめ）を憎み、わたしのことば（聖書を通して思考と良心が訓練されること）を自分のうしろに投げ捨てた（拒絶した／目に入らないようにした）。』」口先だけの信仰、神の命令を暗唱しながら、それを行なわない人を咎めている。その人は、神が約束していることを要求するが、神に従うことを拒む。「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです。」マタイ7:21　「『おまえは盗人に会うと、これとくみし、姦通する者と親しくする（自分も同じことを行なう／遊び仲間のつきあい／神を敬わない社会の考えや行動に同調している）。おまえの口は悪を放ち、おまえの舌は欺きを仕組んでいる。おまえは座して、おのれの兄弟の悪口を言い、おのれの母の子をそしる。こういうことをおまえはしてきたが、わたしは黙っていた。わたしがおまえと等しい者だとおまえは、思っていたのだ。』」自分を神と等しい者と考える高ぶった思いが悪の根源である。「『わたしはおまえを責める。おまえの目の前でこれ（罪状）を並べ立てる。神を忘れる（神の律法?言葉?を無視する）者よ。さあ、このことをよくわきまえよ。さもないと、わたしはおまえを引き裂き、救い出す者もいなくなろう。 　感謝（告白）のいけにえ（神への正しい礼拝）をささげる人は、わたしをあがめよう（わたしを栄光に輝かすであろう）。その道（具体的な信仰生活）を正しくする人に、わたしは神の救いを見せよう。』」 メッセージのトップへ戻る 1月29日 【きよい心の創造�@】　詩篇51：1-10 　詩篇51篇は、7つの悔い改めの詩篇の4番目である。 　「神よ。御恵みによって、私に情けをかけ、あなたの豊かなあわれみによって、私のそむきの罪をぬぐい去ってください。どうか私の咎（不義）を、私から全く洗い去り、私の罪から、私をきよめてください。まことに、私は自分のそむきの罪を知っています。私の罪は、いつも私の目の前にあります。私はあなたに、ただあなたに、（私は、だれよりも、あなたに対して）罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行いました。それゆえ、あなたが宣告されるとき、あなたは正しく、さばかれるとき、あなたはきよくあられます。」人に対する罪は、神への罪である。最大の罪は、神と神の言葉に対して犯したものだと言っている。 　「ああ、私は咎ある者として生まれ、罪ある者として母は私をみごもりました（人間の原罪）。ああ、あなたは心のうちの真実を喜ばれます。それゆえ、私の心の奥に知恵（神を恐れ尊ぶ信仰的な生き方）を教えてください（あなたは教えてくださるでしょう）。ヒソプをもって私の罪を除いてきよめてください（汚れを清める血を振り掛けてください／あなたはヒソプをもって私をきよめてくださるでしょう）。そうすれば、私はきよくなりましょう。私を洗ってください。そうすれば、私は雪よりも白くなりましょう。」ヒソプは、きよめの儀式に用いられる植物で、血や水をふりかけるために使われた。低木で白い花をつける、香りの高い小さな植物である。「私に、楽しみと喜びを、聞かせてください（満ちたらしめよ）。そうすれば、あなたがお砕きになった骨が、喜ぶことでしょう（骨を躍らせてください／苦悩をいやしてください）。御顔を私の罪から隠し、私の咎をことごとく、ぬぐい去ってください。」 　「神よ。私にきよい心を造り、ゆるがない霊を私のうちに新しくしてください。」人の更生は、神の創造的行為である。 メッセージのトップへ戻る