エクレシア桜　礼拝メッセージ   2015年11月 11月1日 【王のための詩�@】　詩篇20：1-5 　詩篇20篇は、王のためのとりなしの祈り、ダビデのための賛歌、王が戦争に出る前の国民的祈祷の詩、メシヤ預言である。民は王のために、神からの祝福を祈願する。 　「苦難の日（今まさに戦いが始まろうとしている日／王が出陣を準備している日／危機の時／最も神の助けを必要とする時／神の働かれる時）に主があなたにお答えになりますように。ヤコブ（イスラエル民族全体）の神の名（主：主はヤコブの家をエジプトより救出された）が、あなたを高く上げますように。主が聖所から、あなたに助けを送り、シオンから、あなたをささえられますように。あなたの穀物のささげ物をすべて心に留め、あなたの全焼のいけにえ（礼拝）を受け入れて（豊かにして／豊かとみなして）くださいますように。」戦争に出陣する時に、また帰還した時に、犠牲と祈りがささげられた。礼拝には力がある。 　「主があなたの願いどおりにしてくださいますように。あなたのすべてのはかりごと（来たるべき戦いのための準備会議／作戦計画／戦略／助言）を遂げさせてくださいますように。」王の目的と神の御旨とが、完全に調和されるようにとの祈りである。「私たちは、あなたの勝利を喜び歌いましょう。私たちの神の御名により旗を高く掲げましょう（勝利のしるしとして、主の臨在を象徴する行為）。」信仰による勝利の先取りである。「主があなたの願いのすべてを遂げさせて（成就させて）くださいますように。」 メッセージのトップへ戻る 11月8日 【王のための詩�A】　詩篇20：6-9 　「今こそ、私は知る（確信する）。主は、油をそそがれた者（王）を、お救いになる。主は、右の手の救いの力（全能の神の力／神の力強い守り）をもって聖なる天（御座）から、お答えになる。」祭司、または預言者によって、祈りが答えられた信仰の確信が語られている。神のみが国や人を保つ。主は全てのものの支配者であられる。「ある者はいくさ車を誇り、ある者は馬を誇る（異教徒たちは人間の力を誇りとする）。しかし、私たちは私たちの神、主の御名を誇ろう。」いくさ車と馬は、強力な戦闘能力である。イスラエルの民は、戦車や馬を戦いに使わなかった。誇る（ヘブル語ザーカル）は、覚えさせる、呼ぶ、記録する、信頼する、言及する、告げ知らせるという意味である。勝利の根拠は武器ではなく、神への信頼である。国家の安全が主への信頼によって確保された。「彼らは、ひざをつき、そして倒れた。しかし、私たちは、立ち上がり、まっすぐに立った。（彼らはやがて滅んで行く。しかし、私たちは立ち上がり、びくともしない。／彼らは力を失って倒れるが／我らは力に満ちて立ち上がる。）」主を信頼する者は必ず立ち、敵は倒れる。 　「主よ。王をお救いください。私たちが呼ぶときに私たちに答えてください。」民によって、結びの祈りが再び確かにされる。 メッセージのトップへ戻る 11月15日 【すばらしい祝福の詩�@】　詩篇21：1-6 　詩篇21篇は、詩篇20篇の王のための祈りに、神が答えて王に与えた勝利を祝う歌、王の勝利と国の救いを主に感謝している祈りである。　 　1節から6節には、王への祝福、王と主との祝福に満ちた関係が記さている。 　「主よ。王はあなたの御力を、喜びましょう。あなたの御救い（助け／あなたが与えてくださる勝利）をどんなに楽しむ（喜びのあまり踊り回る／喜びの全存在をあげての表現）ことでしょう（喜び祝い御救いのゆえに喜び踊る）。 あなたは彼の心の願いをかなえ、彼のくちびるの願いを、退けられません。セラ」神の支えと守りを喜び楽しんでいる。 　「あなたは彼を迎えてすばらしい祝福（良きものの祝福／繁栄）を与え、彼のかしらに純金の冠（王の象徴／権威）を置かれます。彼はあなたに、いのち（戦いに勝利すること）を請い求めました。あなたは彼に、とこしえまでの長い日々（大勝利／長寿／ダビデに約束された王座の限りない存続、保証／契約の愛による保護、永遠のいのち）を与えられました。御救い（神の介入）によって彼の栄光は、大きい。あなたは、尊厳と威光（栄えと輝き）を彼の上に置かれます。」栄光と尊厳と威光は、神の属性であり、王のみに与えられた祝福である。「あなたは、とこしえに彼を祝福し、御前の喜びで彼を楽しませてくださいます（御顔を向けられると彼は喜び祝う）。」ダビデ王朝への祝福が語られている。イスラエルの王は、自分のためのみならず、その全ての民への祝福の通路であった。 メッセージのトップへ戻る 11月22日 【すばらしい祝福の詩�A】　詩篇21：7-13 　「まことに、王は主に信頼し、いと高き方の恵みによってゆるがないでしょう。」主なる神を人生の中心に置き続け、平安、安心、安息が与えられ、ダビデの王座はゆるがなかった。「あなたの手は、あなたのすべての敵を見つけ出し、あなたの右の手は、あなたを憎む者どもを見つけ出します。」神の手、腕は、神の力強い守りを意味する。見つけ出すは、及ぶ、到達するの意味である。神ご自身が働いて、正義のために、王の敵を滅ぼされる。主は全世界を支配しておられる。「あなたの御怒り（御顔／現れ／顕現／臨在）のとき、彼らを、燃える炉のようにされましょう（彼らは燃える炉に投げ込まれた者となり）。主は御怒りによって彼らをのみ尽くし、火は彼らを食い尽くすでしょう。あなたは、地の上から、彼らのすえを滅ぼされましょう。また、人の子らの中から、彼らの子孫をも（あなたは彼らばかりでなく、その一味をことごとく地上から滅ぼされます）。」主は敵を完全に滅ぼされる。「彼らが、あなたに対して悪を企て、たくらみを設けたとしても、彼らには、できません（たとい彼らがあなたに対して陰謀を企てたとしても、彼らはそれを成し遂げることはできません）。」敵の悪しき企ては、決して成功せず、実現できない。「あなたは彼らが背を見せるようにし（敗走して逃げる様／かえって、あなたは彼らを引き倒し）、弓弦を張って彼らの顔をねらわれるでしょう（あなたが彼らにねらいを定めると、彼らは逃げて行ってしまいます）。」 　「主よ。御力（救いと勝利の力／イエス・キリストの御名の力）のゆえに、あなたがあがめられますように。私たちは歌い、あなたの威力をほめ歌います。」神の祝福と勝利を確信した賛美である。 メッセージのトップへ戻る 11月29日 【イエスの十字架の詩�@】　詩篇22：1-10 　詩篇22篇は、メシアの受難と賛美が記されている十字架の詩篇である。 　「わが神、わが神。どうして、私をお見捨てになったのですか。遠く離れて私をお救いにならないのですか。私のうめきのことばにも。わが神。昼、私は呼びます。しかし、あなたはお答えになりません。夜も、私は黙っていられません。」神との断絶の苦しみの叫びが記されている。「けれども、あなたは聖であられ、イスラエルの賛美を住まいとしておられます（イスラエルの賛美の上で即位される）。私たちの先祖は、あなたに信頼しました。彼らは信頼し、あなたは彼らを助け出されました。彼らはあなたに叫び、彼らは助け出されました（救い出されました）。彼らはあなたに信頼し、彼らは恥を見ませんでした（失望させられたことはありませんでした／裏切られたことはない）。」 　「しかし、私は虫けらです。人間ではありません（虫けらのように扱われ、人間としては扱われません）。人のそしり、民のさげすみです。」人の前でいやしめられている低さと、神の前での低さが語られている。「私を見る者はみな、私をあざけります。彼らは口をとがらせ、頭を振ります（身振り手振りで侮辱します）。」軽蔑、嘲笑の態度である。「主に身を任せよ。彼が助け出したらよい。彼に救い出させよ。彼のお気に入りなのだから（主が彼を喜ばれるのだから）。」 　「しかし、あなたは私を母の胎から取り出した方。母の乳房に拠り頼ませた方（しかし、あなたは私を生まれさせ、私が育つようにしてくださったお方です）。生まれる前から、私はあなたに、ゆだねられました。母の胎内にいた時から、あなたは私の神です。」神に信頼してきた敬虔な信仰と、神の安全、保護が語られている。「わたしに聞け、ヤコブの家と、イスラエルの家のすべての残りの者よ。胎内にいる時からになわれており、生まれる前から運ばれた者よ。あなたがたが年をとっても、わたしは同じようにする。あなたがたがしらがになっても、わたしは背負う。わたしはそうしてきたのだ。なお、わたしは運ぼう。わたしは背負って、救い出そう。」イザヤ46:3-4 メッセージのトップへ戻る